Sonia Combe rend compte de l'ouvrage, inédit en français, de Shachar Pinsker, qui montre comment le café, lieu de socialisation entre la synagogue, les institutions communautaires et l’espace domestique, a été le vecteur de la modernité dans la culture juive.
L’historien du droit et sociologue Guillaume Mouralis nous fait pénétrer dans les coulisses et la machinerie du procès de Nuremberg.
L’historienne Irina Scherbakowa fait le récit de trois générations, celle de ses grands-parents, contemporains de la Révolution, celle de ses parents, grandissant sous les purges staliniennes, et la sienne, née au lendemain de la Seconde Guerre mondiale.
Irina Khorochounova a été engagée comme bibliothécaire pendant l'occupation allemande de Kiev. Elle a consigné dans son Journal tout ce qu'elle a vu et ressenti. Un témoignage inespéré.
Le pays disparu qu’explore Nicolas Offenstadt, c’est la RDA. Un ouvrage peu conventionnel sur cette autre Allemagne qui tend à s’effacer.
La nouvelle édition, phénoménale, du Capital de Karl Marx, remaniée et annotée par Thomas Kuczynski, est un modèle de sérieux scientifique.
Diane Afoumado nous donne à lire un livre qu’on attendait depuis longtemps : l’étude précise de la Conférence d’Évian, qui scella en 1938 le sort des réfugiés juifs.
Michael Gold, journaliste juif et communiste, a publié en 1930 Juifs sans argent, tableau d'un quartier miséreux de New-York au tournant du siècle. Un texte étonnant.
Accompagnée d’esquisses de projets inachevés et d’un appareil critique savant, la publication du journal tenu pendant la Seconde Guerre mondiale par Erich Kästner est un projet remarquable.
L'incursion ethnologique d'Anne Both dans un service d’Archives départementales est un pur régal, qui amusera les archivistes comme les profanes.
Symbole de la résistance juive pendant la Seconde Guerre mondiale, Abba Kovner fut l’un des plus importants poètes d’Israël, et l’une des dernières figures du sionisme de gauche.
Enzo Traverso poursuit sa pensée avec la distance critique nécessaire à l’historien, sans évacuer les questions gênantes ni éviter les problématiques qui surgissent du présent.
